我是一个极好游玩的人，经常在工作之余，简单打点行装，任心情做主，去往某个城市。2009年，在一个雨后初晴的日子，我再次出发。随着汽车近四五个小时的颠簸，行至了绥德。当地的好友闻我来访，非常高兴，决定利用下午的时间陪我登疏属山，寻访扶苏墓。

简单的吃点东西，垫吧一下饥饿的肚子，我们出发了。由于路况不熟，在疏属山周围，我们左转右转就是没能够顺利的找到“扶苏墓”，而这期间，难得的是我们有了其它意外收获。

在登上一段长长的石阶之后，一个陈旧的巷子口出现了一座古老的石牌楼。因为年岁的久远，这座牌楼上凿刻的字迹已经很模糊，能工巧匠们雕刻的莲花、灵兽、祥云也已经斑驳残损。更有甚者，因为牌楼没有得到很好的保护，现在已经摇摇欲坠。为了防止倒塌，人们将牌楼上许多附属设施，卸下来堆放在一旁的空地上。周围许多闲聊的人或蹲或站，全然无视牌楼的存在。

也难怪！在绥德，石牌楼并不稀罕，号称“鬼斧神工”的石雕技艺更是随处可以领略。特别是，位于绥德县境内的天下第一牌楼，其气势恢弘，技艺精湛当属举世无双。而它不仅代表的是绥德石雕艺术登峰造极的水平，也说明了绥德无愧于石雕艺术之乡的称号。每年，冲着“天下第一牌楼”来观光的游客数以万计。而眼前这个石牌楼和天下第一牌楼比起来，那简直就可以用“不起眼”三个字来表达。

但它无论如何还是吸引了我，因为对于一个热爱文化的人来说，足够久远，就足够魅力！对于一个探寻历史的人来说，足够久远，就足够诱惑！而和我一同前来的好友也被这个牌楼吸引了，她诧异地说，自己生在绥德，却也是第一次见到这个牌楼。

为了弄清楚这个牌楼的年代，以及它的历史性意义，我们向周围聊天的群众进行了讨教，希望能够从他们口中得到一些可供参考的信息。但遗憾的是，他们生活在牌楼附近，却对牌楼一无所知。唯一能说的就是“这个牌楼打自己小的时候就有”。

看来，只能是依靠自己了。经过不断的推敲和讨论，经过半个多小时蹿上跳下的辨认，我和朋友终于看懂了上面的部分文字，写的大约是“龙彰褒异”、“雍正十年”、“诰赠中宪大夫湖广汉阳府知府马于乾妻安人张氏贞节坊”等字样。而就在这时，从对面巷中走出一个年过古稀的老汉，他看到我们对牌坊感兴趣，就主动靠拢上来。据老人讲，这个地方叫做东门焉，牌坊面对的这条巷叫做“进士巷”，牌坊修建于清朝，距今已有500多年历史。当时，在这条巷里住着一位姓马的官员，去世的早，死后留下了妻子张氏。张氏自丈夫去世后，一直守寡，并含辛茹苦的将孩子抚养成人。后来，张氏的孩子考中进士，当地政府官员为讨好他，就向朝廷申请给张氏修建了贞节坊。

我不知道这个故事的真伪，但我还是庆幸，至少有这样一位老人能够讲述这样一段鲜为人知的历史！也能够让我有机会，去想象一座贞节牌坊背后隐藏着的那些不为人知的屈辱和浮华。

关于贞节牌坊，我从上小学的时候就已有所认识，更深刻的认识则是源自几年前看过的一部戏曲电视《团圆之后》。故事讲述了新科状元施俏生从三喜临门的喜庆，走向家破人亡的绝境。而这一切都是因为一座贞节牌坊的建立。

施俏生高中状元之后回到家中，和未婚妻柳氏举行了结婚大礼，而就在此时皇帝恩准了施俏生为其母叶氏建造贞节牌楼的请求。这对于施俏生正可谓是三喜临门，但对于他的母亲来说却是灾难的降临。

施俏生的母亲叶氏和他的表兄郑司成从小青梅竹马感情甚笃。当年，因为叶氏父兄嫌穷爱富，强把叶氏嫁到施家。而叶氏却与郑司成从未断绝关系。过门五个月后，叶氏丈夫死去，不久她生下施俏生。而实际上施俏生却是郑司成之子。

在叶氏的苦心教养之下，施俏生长大后才学过人，并高中状元。为了感念母恩，施俏生恳求皇帝恩准他为母亲修建贞节坊，以示功德。叶氏得知这一消息之后，深恐隐私被发现，犯下欺君之罪招致灭门，就准备和郑司成割断情肠。不幸的是，就在摊牌之际，被施俏生的妻子柳氏撞见，叶氏见隐私已露，无颜见人含恨自尽。

而施俏生的舅舅叶废丁为了弄清叶氏的死因，再三逼问施俏生的妻子，柳氏为了帮婆婆隐瞒，不敢说实话。被叶废丁告到衙门，咬定是柳氏害死了叶氏。无奈之下，柳氏只好把实情告诉了施俏生。而施俏生也无计可施，只好让柳氏先承认逼死叶氏，然后自己再设法搭救她。

就这样，一场悲剧诞生了。虽然在该剧的最后，真相得以大白天下，柳氏也因为忠于丈夫所托，不畏牢狱之灾为婆母保存名节，得到了人们的同情。但施俏生全家数口皆因为一座贞节牌坊而丧命的实情，却让人痛心不已。

悲剧由封建时代和封建制度造就，而人民也在它最为腐朽的时候颠覆了它。今天，再也见不到因为爱而不能在一起的情侣，没有因为舆论而终身独守空房的女人，没有背上贞节的十字架，被王权逼迫致死的人民。

突然，我觉得有些后悔，后悔我这么认真的去寻访眼前这个石牌楼的历史和意义。我觉得作为文化古迹，它的保存是无可非议的事情，但作为“贞节牌坊”我希望它被永久性的遗忘，我希望我们的后代，不再记起一段血泪交迫的历史，他们能够快乐并且幸福的生活在这个世界上。